فهرس الكتب الواردة في المتن « 1 » حرف الألف آكام المرجان في أحكام الجان ، لتقي الدين الشبلي : 2 / 7 ، 3 / 341 . الإبريز في الجمع بين الحاوي والوجيز ، للنشائي : 1 / 270 . الأبيات المروية في الألغاز النحوية ، لابن الصائغ الحنفي : 3 / 257 . إتحاف البررة بزوائد مسانيد العشرة ، للبوصيري : 1 / 289 . إتحاف الزائر ، لابن عساكر : 1 / 277 . اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الخلفاء ، للمقريزي : 2 / 30 . إثارة الشجون لزيارة الحجون ، للفيروزآبادي : 3 / 175 . الأجزاء العشرة المشتملة على المسلسلات بشرط التسلسل ، للعلائي : 3 / 396 . أجناس اللطائف في محاسن الطائف ، للفيروزآبادي : 3 / 175 . الأجوبة المرضية عن الأسئلة المكية ، لأبي زرعة العراقي : 1 / 310 . أحاديث أبي أحمد الفرضي : 1 / 101 .

--> ( 1 ) هذا فهرس في أسماء الكتب الواردة في الكتاب ، عنينا فيه بذكر كل كتاب أو رسالة أو جزء أو قطعة مما ورد فيه ، ورتبناها كما جاءت ، لا كما ينبغي أن تكون من حيث نسبة الكتاب وحقيقة عنوانه حفاظا على الدقة والإتقان في نقل ما كان شائعا من أسمائها عند أهل ذلك العصر ، مع تصرف يسير للتوضيح وبيان الاختلاف . وذكرنا اسم الكتاب غير المنسوب من غير نسبة إلى مؤلفه عند عدم التصريح به في الأصل ، في حين التزمنا بالنسبة عند التصريح بها . وعنينا بذكر الشروح منسوبة إلى الكتب كما جاءت ، لا كما هو معروف من أسمائها ، فإذا قال المؤلف مثلا « وشرح التنبيه » كتبنا : « شرح التنبيه » ، وألحقنا اسم الشارح المشهور مختصرا ، وكذلك فعلنا فيما نظم من الكتب ، فكتبنا : « نظم كذا » مع أننا قد نعرف اسم المنظومة . وقد ذكرنا أيضا الكتب التي لم يتمها مؤلفوها . ويكشف هذا الفهرس عن نوعية الكتب المتداولة بين أهل العلم في العصر الذي استغرقه الكتاب ، فتناولوها بالشرح أو الاختصار أو التعقيبات ، أو كتبوا عليها الحواشي والتعاليق ، وهو يساعد الباحثين في التعرف على طبيعة الحركة الفكرية في ذلك العصر واتجاهاتها الثقافية .